【华山说书人】「从写实到历史」点滴绘出台湾人的岛屿故事


邱显洵受到法国讽刺版画所启发,开始了台湾本土的写实漫画之路。

关于邱显洵
纪实与时势漫画职人。毕业于台湾国立艺术专科学校美术科国画组、并远赴法国巴黎 C.T.E de VINCENNES 设计学校就读。归国后活跃于插画界与教育界,现为国立台北艺术大学校长室执行长及艺术资源暨推广教育中心主任。2017 年绘着台湾史漫画《手绘台湾人四百年史》。

邱显洵有一种绅士的优雅,注重仪容,讲究服饰搭配的正确性,说起话来铿锵有力是他给人家的第一印象。问起是什幺样的动力让他一直坚持插画这条路?邱显洵却说,他从没有定位自己是一个插画家,提起画笔是一件再自然不过的事。「画图可以去沟通,说明一件我想表达的事,同时也让大家容易理解较複杂的观念」邱显洵笑说:「一生中若一定要有件事情是可以做到最后一天的,那在断气前一刻还拿着画笔,是件很幸福的事。」
在法国留学期间,受到多方文化刺激下,开始了一段自己与生长土地、历史,和世界等各种关係的连结与思辨,更因喜爱莫泊桑的文学作品、杜米埃(Honoré Daumier)的讽刺版画所启发,茅塞顿开的他才真正确立了自己在人生与艺术道路上所要前往的方向。
黑色幽默揭露真相 拼凑岛屿本土历史
【华山说书人】「从写实到历史」点滴绘出台湾人的岛屿故事
邱显洵先生提到写实漫画需要知识上的考究,再加上自己的观点,才能透过充满诙谐与幽默的画作,反应了当下的社会情况。作品:《贫与富》

「原来透过艺术能揭露一般人看不见的真相,而这些与形象不符的面貌,正是我平时最感兴趣的。」在 90 年代,当时从解严三年的台湾来到革命之都—巴黎,邱显洵在文化语言完全孤绝的状态下,从挚友处借得当时是禁书—史明先生的《台湾人四百年史》一书,像奋身跃入台湾历史长河中,没日没夜的阅读,这本从社会主义、无产阶级的经济观为出发,进而建构的台湾历史,彻底颠覆了他长年的党国史观印象。于是在回国后,马上从事写实漫画专栏与视觉设计工作,正是因为这本书带给他一生的影响。

这本当时的「禁书」,而今因邱显洵及史明先生(本名施朝晖)的共同努力,催生出完全以漫画重新诠释的《手绘台湾人四百年史》一书。他提及,从动笔到完工,原本夸口说只要一个月,实际上却费时三年多才完成上半册。但也因开始描绘台湾的故事,才发现原来我们是一个严重缺乏「历史图像记忆」的民族!单看一个历史事件的服装考究就困难重重,诸多珍贵的视觉纪录都随着时间流逝与政治跌宕交替而被遗忘。

如同这次封面绘製的酒瓶塞头,灵感来自于「华山」命名缘由-首任总督「桦山资纪」。邱显洵表示「我刻意使用圣诞帽有点诙谐的物件取代严肃的军帽,而呼应华山是台北酒厂的前身,并将它画成酒瓶塞。」鲜红的背景与圣诞帽,搭配严谨的军服,在轻鬆的笔调中透出一股犀利的黑色幽默。

写实风格作品不仅需要背景知识的考究,更要加上创作者的观点,翻开《手绘台湾人四百年史》一书中的精彩画作,在在呈现邱显洵对于这片土地上所发生事件的重视,因此期待透过这次「抛砖引玉」,未来有更多的创作者加入,一起重建属于台湾人的历史工作。
勇于改变工作旧习 才能稳固文创产业中各环节发展
【华山说书人】「从写实到历史」点滴绘出台湾人的岛屿故事
作品:《黑手劳工创造台湾奇蹟的史诗》

此外,同时身为艺术家与教育工作者的邱显洵,长期替许多政治人物操刀,一手包办从 logo 到整体形象,甚至空间或服装顾问。他谈到「真正的工作模式应该是让设计一开始就参与讨论。但在台湾,大多是到最后一步才让画插画家或设计来帮忙『指点』一下。在这样不被重视的情况下,除了作品会被限制外,也很难让『插画』成为一个成熟产业。」以一个形象建立为例,需要全面的沟通跟了解需求,才有办法确实执行,更要让业主能一起投入「创造」成果,而非设计单方面的说服与推动。

因此,邱显洵坚持要有「整体性」的工作模式,从了解对方的思维、背景、到做人处事以及从政态度等等,才会开始着手相关设计工作。「拿柯市长来说,他其实对于穿着所产生的视觉效果是有感觉的,如同医师袍根据位阶而有分长短,我们有了基础的共识及信任,才展开后续的沟通。『政治人物』也是商品,需要思考如何运用『视觉』向外界展现商品特质,方能建立鲜明的形象。」

随着文创产业发展正盛,跨领域、跨区域的合作频繁,如何能共同成长、并透过彼此的专业达到理想成果?邱显洵不只提到各专业之间「共同创造」的重要性,更提到创作者本身「母体文化」的必要性。「一个人的背景养成是什幺?又回到了『我是谁』这个问题。科技的进步虽造就资讯的快速流通,但在创作上,寻找自身的母体文化终究是必经的旅程。如同在这片土地伫立了五百年的森林,见证了台湾这块岛屿历史演进。对比像人,当你生活在这个世界、土地上,一定会吸收到各种文化养分、见证各种历史事件,而这些点滴累积下来就是你的主体。」

文 / 洪信惠 | 图 / 华山1914、邱显洵
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